張甄薇/媒體工作者
本書摘選自王雪紅的故事，文中記述其父親經營之神王永慶先生的財富觀......。
王雪紅十五歲就獨自赴美求學，其後母親帶著弟弟王文祥到美國共同生活。在舊金山讀書期間，母子三人的生活費還是得透過孩子每天勤寫家書、報告生活點滴才能獲得。而且生活上的支出爸爸都會質問其「合理性」，以及如何推估成本效益；更棘手的是，每一分錢如何花用，也難逃老爸的銳眼。「經營之神」果然就是有這樣的能耐，王永慶給子女的生活費，都只會剛剛好，很少會有剩餘。
許多人或許會覺得這父親未免太「嚴苛」，對王永慶來說，他要教導子女的財富觀是：檢視金錢的運用是否「正當」、「合理」。當使用金錢時必須考量，這筆錢該不該這麼花？合不合理？能不能產生最大效益？如果答案是肯定的，就會獲得支持。
這就是經營之神王永慶的「財富觀」：「講求合理性與效益」。這樣的財富觀，不僅深深影響王雪紅，也包括其他兄弟姐妹。
王雪紅不依靠父親財富庇蔭、成功創業，甚至完全沒有時下富二代奢華驕縱習氣，經常被拿來與大陸當今「暴富」後的「富二代」做比較，王雪紅對此淡淡地回應：「每個人生命中都有不同的價值，這都要感謝我們的父母。」多年來，只要出現在公開場合，她身上多半是一套黑色西褲套裝，鮮少金銀珠寶綴飾，手上也少有名牌包，而那只黑色提包已使用了十多年。進出公司或出席公開活動，現在是以一輛豐田休旅車代步，以前則是Camry老爺車，而且絕大多時間是自己開車。
如果正正當當靠自己的能力擁有財富，難道就不能運用部分金錢，做為個人享受嗎？
「我爸爸的確很少提到個人『享受』，爸爸給我們的錢都剛剛好，沒有什麼機會『享受』，久而久之，我們覺得一切都很自然，沒有這些『享受』，生活一樣很好，很習慣。現在反而很感謝爸爸，簡單生活真的是很幸福的事！」話還沒說完，又聽到她一貫爽朗的笑聲。
然而，身為「女人」，誰不希望把自己打扮得漂漂亮亮，偶爾配載令人驚豔的名牌包或美麗珠寶，享受當女人的樂趣？難道節儉成性的王永慶教導出來的女兒，真的都能一生奉「勤勞樸實」為圭臬，抵抗「女人天性」，不被美麗奢華物質所誘惑？
「有啦！我也是一般人，看到美麗的鑽石珠寶，或是設計很有型、漂亮的名牌包，我有時也會買，只是在一般工作場合比較用不上這些配件首飾，加上我原來用了十幾年的包包又大又好用，所以就沒有想要換。」王雪紅大方地秀出她這個「歷史悠久」的黑色提包。
這只大黑色提包，雖然不是什麼名牌，但內袋層次多，可以分門別類擺放她慣用的小筆記本、智慧型手機等隨身物品。對於像她這樣奔波在國際間各大型科技展場或商務會議的場合，「效率」的實質考量，勝過「炫耀」。
「久而久之，你會忘記想再買這些名牌珠寶，因為一般時候真的用不上。」王雪紅說。
在美國參加一般教會舉辦的派對，或出席酒會等活動場上，她偶爾也會穿上華麗的「晚宴服」，佩戴美麗的鑽石耳環、珍珠項鍊，戴起隱形眼鏡，變成一位丰姿綽約的女人。但華服珠寶能派上用場的場合真的太少了，何況一身黑色長褲套裝，是出席各種商務場合的「標準服裝」，也不適合再搭配醒目的鑽石或飾品，久而久之，王雪紅就習慣這種簡單俐落的打扮。
「我爸爸會說，買了卻沒有常常在用，就是『浪費』。」王雪紅笑著說。
王雪紅或許並非刻意杜絕「生活的享受」，但對她來說，如果一客二百五十元的咖哩飯，就能讓一家人吃得快樂滿足，那為何要上高級餐廳吃動輒上萬元的頂級套餐？依王雪紅、陳文琦這對新科台灣首富的想法，如果每個人多花一萬元，卻買不到一客二百五十元的咖哩飯能獲得的快樂滿足，那就是「浪費」。換句話說，並不是買不起，而是買了之後，並沒有產生該有的「效益」，這樣的花費就被定義為「浪費」、「不合理」。這在王永慶一生信奉的「勤勞樸實」字典裡，是不被允許的。
值得一提的是，一九九二年初，陳文琦和王雪紅將威盛電子總部從美國矽谷遷回台北新店，當年還是科技界黃金單身漢的陳文琦，在台北沒有房子，王雪紅邀他暫住登記在母親名下的錦州街老宅，當時常開車順道載陳文琦上下班的人，就是王雪紅本人。沒料到，數年後，溫馨接送情意外促成兩人的情緣，譜出台灣科技業界傳奇的戀曲。
遵循王永慶教導的財富觀，杜絕浪費及不合理的花錢方式，王雪紅用「勤勞樸實」的生活態度，一樣能為自己找到最大的幸福。由此可見，生活享受不一定要建立在財富上，資源運用合理化，才能獲得真正的人生價值，這正是王家子女生活的「王道」。(本文摘選自《王雪紅的故事: 智慧型手機女王與她的IT王國》，聯經，2012年5月11日出版)
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